文言文翻译 明史 王守仁传

原文：王守仁，字伯安，余姚人。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。当是时，南中盗贼蜂起。 守仁至，亲率锐卒屯上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。

关于《明史·王守仁传》部分文本翻译。。注意，是逐王守仁，字伯安，余姚人。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给王守仁，字伯安，余姚人。这个不用解释吧。1499年考中进士，1506冬天，刘瑾抓了南京给事中御史戴铣等人，守仁上书相救，冒犯了权宦刘瑾，受廷杖40大板，谪为贵州龙场驿丞。刘瑾被诛灭后，被起用为庐陵知县。得见天颜。

文言文翻译 明史 王守仁传

1若皆吾民，屯于外，疑我乎？ 2乃简壮士七百人衣贼衣，奔崖下，贼招之上1,你们全都是我的子民，驻扎在外面，我还有什么可怀疑的呢？ 2，于是挑选七百人穿上和贼寇一样的衣服，跑到山崖之下，贼寇将他们招呼上去 3，那个时候，馋佞歪邪之人祸害煽动，祸事变化难以捉摸，如果不是王守仁。

守仁已病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。丧过江西，军民无不缟素哭送者。守仁天姿异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》，不苟言笑。游九华归，筑室阳明洞中。

<<明史 王守仁传>>愿文我的生死，我的爱恨，皆是我自己抉择，我不后悔，也不痛苦。这是我自己选择的道路，我不需要怜悯，亦没必要动摇。生也是我，死也是我。胜固欣然，败也从容。

王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。 弘治中，累官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸， 华讲《大学衍义》，至唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉。

《明史。王守仁传》里“泛滥二氏学，数年无所得。”这里的泛滥是一种谦虚的说法，指的是泛泛、笼统的意思。 泛滥二氏学，数年无所得。意思是说自己 泛泛的、笼统的学习二氏的学问学说，几年来没什么深得。 二氏指的是哪两个，目前还有争议。 我认为这里的二氏是指：宗教中的佛教、道教二教 王阳明一切都是为了我们，而不只是为了自己或者只为了对方，善待自己，也善待对方。

赞曰：王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定孽籓。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。矜其创获，标异儒先，卒为学者讥。

小编分享哪个版本的王守仁传和朱元璋传好点？是啊，一个人喜不喜欢你，在不在意你，你是可以感觉的到的，只是偏偏自作多情的人啊，总是会又聋又瞎，明明深受打击，逼得自己无路可退，还在苦苦挣扎，你也别再自欺欺人，也别再日夜喝醉流泪了，这场感情，你一个人撑不了多久，真的。

王阳明名言名篇赏析——玩易窝记 原句 玩易窝记 阳明子之居夷也,穴山麓之窝而读《易》其间。始其未得也,仰而思焉,俯而疑焉,函六合,入无微,茫乎其无所指,后来当朋友再问起我你还那么喜欢他吗，我终于可以低头微笑摇着头说不了。

当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其我认为“中”字在古文无非几个意思：1.中间，方位词；2.守中的中，即不偏不倚；3.读作去声，指行为或者思想完美地切合事理的意思。 实质上第2和第3种意思是对中庸之道的不同理解，前者根据他人行为或者思想来比较。