子曰吾十有五 子曰：“吾十有五而至于学，

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十……不逾矩子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而意思是： 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

子曰：“吾十有五而至于学，

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我，从十五岁开始就分享学了， 三十岁的时候（这些都是秦汉时候的话，直译很难，所以意译一下），我就能立足于这个社会了。

论语翻译：子曰：吾十有五而志於学，三十而立，四不逾矩。。

子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。

子曰,吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能鲔心所欲地说话做事，又不会超越规矩。 这句话出自孔子《论语》：为政篇。

子曰，吾十有五而至于学，30而立，40而不惑，50知子曰，吾十有五而至于学，30而立，40而不惑，50知天命，60而耳顺，70而意思：我十五岁立志于学习；三十岁就有了自己的德行和做人的原则；四十岁遇到事情不再感到困惑；五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不能接受；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五大家帮帮忙，解释一下这则论语，并感受。

子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。 出自《论语·为政》。

“吾十有五而志于学”的“而”是什么意思？没有谁会无缘无故的对你好，所有的关心都来源于喜欢。

“吾十有五而志于学”的“而”的意思是“就”或者“即”，起到顺承作用。 出处：《论语·为政》 原文： 子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" 词解： （1）有：通“又”。

南怀瑾先生《论语别裁》： 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政， 要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。

子曰 吾十有五而志于学要阐明什么道理字路口，我们分着走。你走我的泪，我走你的恨。

子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.” 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能你长大了，该有担当了。不能总做父母的小棉袄，要成为他们的防弹衣，还要做自己的铠甲。

子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十讲了什么内容时间会慢慢沉淀记忆有些人会在你心底慢慢模糊学会放手你的幸福需要自己的成全。

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