《致橡树》说课稿（优秀9篇）

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常需要用到说课稿，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。怎样写说课稿才更能起到其作用呢？牛牛范文为您带来了9篇《致橡树》说课稿，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。

篇一：《致橡树》教案 篇一

一、教学目标：

1、了解朦胧诗特点。

2、树立正确的爱情观。

二、导语：

本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人伟人的万丈豪情；体味了诗人艾青的赤子情怀；而此刻，我们还将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言致橡树。

（板书：课题、作者）

三、设疑：

一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢？

1、师简介作者（结合课文注释①）：

舒婷：中国当代朦胧派诗歌的代表人物（板书）。

2、引出朦胧诗概念（板书：第一教学目标），师生同看投影片：

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

四、这位朦胧派代表诗人的"爱情宣言到底是什么呢？

让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白

1、师朗诵全诗，配乐《海边的阿狄丽娜》（或听录音）

2、请同学就所学知识浅谈：什么是爱情？

3、师略论爱情（深情地）：

有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。

是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如；

因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；

因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿；

因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。

简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；爱情因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊，你姓什么》？！

是啊，爱情啊，你到底姓什么？

五、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！

（板书：木棉的自白）

1、她说：爱不应该是这样的

⑴请一女同学朗读此片断。

⑵请同学讨论归结：作者否定了哪几种爱情观？为什么？

⑶师分析、明确：

a首先，攀援的凌霄花。

为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种极力攀附（板书）的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像！其中哪一个字可以体会到作者决心之大？绝！

b其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？

课文中也有三个字，齐读绝不学！

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时我是我自己的，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

所以，这是一种只知依附（板书）的爱情。

c接下来，诗人又分别列举了泉源、险峰、日光、春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？同学齐声回答也不止；不，这些都还不够！

虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

所以，这是一种一味奉献（板书）的爱情。

d小结：以上种种都是世俗的爱情（板书），作者是持否定、批驳（板书）的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

那么，作者向往的真正的爱情（板书）是什么样呢？木棉是如何回答的呢？

2、她说：爱应该是这样的。

⑴全班女同学齐读至结尾。

⑵这一部分，诗人从哪几个方面来写的？（同学讨论、回答）

⑶师分析、明确：

a首先，作者强调的是爱的基础。

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及爱情，

也即强调了爱的基础应是独立、平等（板书）。

b根，紧握在地下

叶，相触在云里

每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的（板书）。

c作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？

男生齐读片断：你有你的铜枝铁干

像刀、像剑、也像戟。

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。

d那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？

女生齐读片断：我有我红硕的花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

作者认为女性应有红硕的花朵，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。

有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

后面两句：像沉重的叹息，又像英勇的火炬，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

（师分析）中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个人的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。

女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。

而英勇的火炬则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

e那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢？

男女生分读片断：我们分担寒潮、风雷、霹雳；（男）

我们共享雾霭、流岚、虹霓。（女）

仿佛永远分离，（男）

却又终身相依。（女）

不经历风雨，怎么见彩虹，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共；当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同时，爱也是一种默契，一种真诚（板书）。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合！他们的心是永远相通的！

f最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情！

男女生齐读：这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

3、总结全文：

⑴诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。

在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，她有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视自己的独立人格和尊严是非常重要的。

关于这一点，早在十九世纪二十年代的英国，一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小说《简·爱》中向我们点明了。

⑵播放《简·爱》录像片断：

女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了放弃爱情，她要为自己争取平等、独立的权利。为了维护自身的人格和尊严，她发出了自己的爱情宣言：

我的灵魂跟你的一样；

我的心也跟你的完全一样；

我们的精神是同等的。

这宣言，无疑是女性要求独立、平等的人格宣言；简和诗人一样，都强调了精神的平等、人格的独立，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小诗：

（同学齐背）生命诚宝贵，

爱情价更高。

若为自由故，

二者皆可抛。

六、联系自己，谈谈感想：

1、请同学谈谈通过学习本文，对爱情又有什么新的认识？

2、师最后总结。

是啊，爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生就不乏早恋的现象；但是爱又是苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。

倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。

我们中学生必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！（板书教学目标二：树立正确的爱情观）。

同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；

对理想、对生活、对社会、甚至对未来的爱；

为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，因为他们是为了追求更加高尚的爱：裴多斐的诗、林觉民的《与妻书》。.。.。.

当我们认识到这些，并为之而努力、而追求、而奋斗，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸；我们沐浴爱的阳光、吸收爱的雨露，最终必将成长成一棵棵挺拔的、枝繁叶茂的参天大树！

七、全班再次齐读全诗

八、布置作业：

背诵全诗

篇二：《致橡树》说课稿 篇二

一、说教材和学情

（一）教材分析

文革结束后，我国文坛进入了一个百花齐放的春天。“朦胧派”诗歌作品和诗人群体的出现以及围绕“朦胧诗”展开的论战，是当年极具轰动效应的文坛大事。舒婷的这首脍炙人口的《致橡树》，正是当年“朦胧诗”的代表作。

《致橡树》是一首爱情诗。作为“朦胧派”的诗作，它不象常见的爱情诗那样直抒胸臆，它跳出一般爱情诗的窠臼，摆脱情网中人的意乱情迷，以局外人的身份观照爱情，对爱情的本质进行了一番理性的拷问与判断。

诗人以“不，这些都还不够”为转折点，把这首诗分为前后两大部分。前一部分表达了诗人对传统认可的爱情模式的批判、摈斥，后一部分抒发了作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。

高中语文课程标准对阅读与鉴赏的要求是：“具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵，养成高尚的审美理想和高雅的艺术趣味”；“学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。努力探索作品中蕴含的民族心理、时代精神，藉以了解人类丰富的社会生活和情感世界”；“在阅读与鉴赏活动中，不断地充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识”。编者正是按照课标的要求把诗歌的阅读与鉴赏安排在高中一年级的开始阶段，作为必修课。本节课应当紧紧抓住审美这个中心展开加教学。不宜繁琐地条分缕析，而应当整体地将朦胧诗的美感方式和美感作用通过审美的方式让学生得到情感上和心灵上的陶冶，养成高尚的审美理想和高雅的艺术趣味。

（二）说学生情况

学生是学习的主体。高中一年级的学生，对诗歌已经有了初步的认识，十四岁左右年龄的优势在于，他们能够比较容易地进行形象思维，对于文艺作品尤其是诗歌的形象化表达方式和强烈的感情宣泄比年龄较大的学生更容易接受和领悟。因此，我打算调动一切可能的艺术手法，让学生在获得审美快感的同时学到相关知识，陶冶情操，涵养心灵。

（三）教学目标

1、情感与态度目标：理解作者在诗中表达的争取女性尊严和独立地位的抗争决心和新型的爱情观、自由平等、人的价值等深层理念，

2、知识与能力目标：欣赏作者描绘的各种形象，学习运用象征、对比、对偶、对仗、类比、比拟、拟人、递进等手法，培养自己丰富而瑰丽的艺术想象力。

3、过程与方法目标：学会从听觉上欣赏诗歌的音乐美，通过朗诵传达诗歌的思想内容和美感，练习放飞并驾驭自己的想象力；进而练习用优美的语言把自己的想象表达出来，记录下来。

（四）教学重点、难点

1、重点：从“不，这些都还不够”开始，诗人对自己理想中的爱情的想象。如何鉴赏这一段？

2、难点：“仿佛永远分离，却又终身相依”、“爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地”两处，作为没有过真正的爱情体验、涉世未深的高一学生来说，是比较难以理解的。对此可以略作讲解，但不宜过分理性化，仍应把诗歌的意象和情感整体地交给学生，让学生在今后的实践和成长过程中思考。

二、说教学方法

借助多媒体课件，通过画面、音乐和教师的示范朗诵，采用“激发兴趣——感知形象——品咂鉴赏——朗诵比赛——创作审稿”的教学模式，课前让学生熟读，课后让学生创作。贯彻师生平等互动的原则，教师作引导，放手让学生从自己的角度理解和诠释。既要引导学生正确理解和鉴赏，又不轻易否定学生的不同理解，尽可能让学生发挥学习主体的作用，自己建构关于现代白话自由诗的知识体系。

三、说学习方法

我打算在教学中贯彻（让学生）朗诵法、欣赏法、比赛法、写作审稿法等方法让学生用审美的方式接受教学内容（这是一首议论性的诗歌）。

四、说教具的使用

尽量利用电子课件，录音机、幻灯片或者mp4等，制造音画效果。

五、说教学设计（课时）

本课（中国当代诗三首）计划两个课时，《致橡树》计划使用一个课时，课后组织同学赏析课外拓展阅读材料，练习诗歌创作、出墙报，实现“创作、审稿”过程。

六、说教学内

容与步骤

（一)激发兴趣(共5分钟）

1、创设情境，教师为学生作配乐示范朗诵（有条件时，同时显示相应的画面）。

2、简介作者和“朦胧诗”，文。革以及文。革结束后的转型时期，思想解放，“双百方针”，以及当年对“朦胧诗”的批评。

（二)感知形象(共15分钟）

1、学生轻声朗读课文，教师配以适当的音乐，整体感知诗歌创造的艺术的形象。要求：

标出自己读得不准的字音，如“凌霄花”的“凌”的齐齿呼后鼻音，“炫耀”的“炫”是否读成第二声，“峰”是否读成“fōng”，“雾霭”的读音等。（5分钟）

2、引导学生在阅读中思考（将思考题板书或者用课件展示）：

（1）诗中描写了那些形象？

（2）诗中提到了几种爱情观？

（3）诗歌分几个层次？

（4）诗人赞成的爱情观是什么样的？

（5）你最喜欢哪一句或者哪几句？

读完后，教师引导学生讨论以上问题。教师尽可能不要直接给出答案，让学生自己找到答案。（10分钟）

（三)品咂—鉴赏(课堂练习）（共25分钟）

1、教师稍作讲解，进行局部研讨。对比诗中表现的各种爱情观，以及本文的写作手法和技巧。重点分析“不，这些都还不够”以后的诗句。（10分钟）

2、点名请朗读较好的学生朗读“不，这些都还不够”以后的诗句。（1分钟）

3、全班齐声朗读这段诗句。（1分钟）

4、趁热打铁，学生分组讨论，教师巡回倾听、点拨：（13分钟）（以下问题板书或者用大屏幕展示）

（1）凌霄花和鸟儿象征的是什么样的爱情观？为什么用它们来象征？

（2）泉源、险峰、日光、春雨所象征的是什么样的爱情观？为什么用它们来象征？

（3）木棉和橡树——树的形象所象征的是什么样的爱情观？为什么用它们来象征？

（4）作者怎样描写橡树与木棉的关系的？

（5）作者怎样深化了主题？

（四)朗诵比赛(拓展练习）（课外）

利用课外活动兴趣小组的方式，可以年级为单位组织诗歌朗诵爱好者进行。

（五)诗歌专栏(拓展练习）（课外）

利用课外活动兴趣小组的方式，可以年级为单位组织诗歌朗诵爱好者进行，组织写作能力较强的学生审稿。

篇三：《致橡树》优秀教案 篇三

一、导语：

爱情是人生中一个永恒的话题，也是从古至今许多文人墨客尽情歌颂的事物，“在天愿做比翼鸟，在地愿为理枝”、“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”便是古人留下的表达爱情的千古绝唱。虽然爱情这一主题亘古不变的，但随着时代的进步人们的爱情观是不断发展的，今天我们来学习我国当代著名女诗人舒婷的代表作《致橡树》，看看她在这里表达的是怎样的爱情观。（板书课题、作者）

二、教师简介作者：

舒婷：原名龚佩瑜，中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受青年欢迎的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一，是诗人用一种内心独白方式表达新型爱情观的诗歌。

三、教师解题：

致：向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。

四、让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧。

1、师范读。（要求：学生注意体会语气、语调和重点字词的读音及诗的写法）

2、指名读。（教师作诵读评价、指导）

3、齐读。（教师板书重点字词）

五、教师提问：

此诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出各指代什么？

生齐答：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。

六、分析诗歌：

1、师问：此诗阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？

生答：不这些都还不够。

2、师问：“不”，是个否定词，它否定什么？

明确：否定旧的、传统的爱情观，有否定就得提出肯定的东西，从这里引入崭新的爱情观。

3、解读第一层：

（1）集体朗读第一层。

（2）师问：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出。

明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。

①攀援的凌霄花

它是一种藤本植物，没有直立的茎，但它为追求高贵的地位，满足自己的虚荣心，不顾一切向上爬，完全置身的人格尊严不顾，借橡树来证明自己价值的存在，这是一种什么样的爱情？是一种“极力攀附”（板书）的爱，夫贵妻荣。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决给以否定，文中有三个字，一起读出来，“绝不像”，其中哪个字可以体会到作者决心之大？“绝”！

②痴情的鸟儿

为绿荫重复单调歌曲的鸟儿，木棉又抱有什么态度呢？

课文中也有三个字，齐读：绝不学。为什么呢？学生回答教师补充。

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘记了为自己歌唱，意识不到自身存在的价值，只知死缠烂打、一厢情愿，反复唱着单调歌曲、频频示爱，它固然痴情，但双方没有共同的根茎，没有共同的基础，这种爱是不稳固的，是一种无资格、不般配的爱。

③泉源、险峰、日光、春雨

这些事物在其它文学作品中大多属于被赞美的对象，在传统的爱情观里，女性的付出是当然的，正所谓男人背后总有一个支持他的女人。那么，本诗中木棉对它们的态度呢？学生齐答：也不止；不，这些都还不够！

教师补充：虽然不像前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

A.险峰：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高大、伟岸，它只是作为一种衬托，默默支撑着大树。

B.泉源：长年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出。

C.春雨、日光：从存在以来，无论过去、现在、将来，都永无止境地奉献，滋润着橡树、沐浴着橡树，树是有形的，能进行光合作用，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的生长，无怨无悔地奉献，却忘记了给自己一个创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可贵，却容易丧失自我，结果难免另人遗憾。

所以这是一种“一味奉献、自我牺牲”的爱情。（板书）

让学生举例。教师补充举例：一对夫妻本是大学同学，婚后女子为支持男子的事业而甘心放弃自己的事业，在家操持家务，十几年过去了，男子事业有成，而女子没了事业青春不在，最终因无共同语言而分手。

教师小结：以上种种都是世俗的爱情，作者是持否定、批判（板书）态度的，在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献也是不够的。那么，作者向往的真正爱情（板书）是什么呢？

4、解读第二层：

（1）学生朗读。

（2）诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。

A.即：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，这两句话指出了什么？学生回答，师明确：爱的基础应是独立平等（板书）。

B.“根，紧握在地下，叶，相触在云里”指的是外表虽有距离，实质是紧密结合，相互依存的。

C.“每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。”指的是互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印、息息相通。

（3）作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？

①男生齐读：“你有的铜枝铁杆，像刀、像剑、也像戟”。

师点拨：铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚毅、刚强、有力，作者在这里用了比喻修辞手法，把理想中男子汉比做刀、剑、戟，枝干像铜、铁，得出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。

②师问：女性应以怎样的姿态出现呢？

女生齐读：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。

师点拨：红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表也要有丰富的内涵。

后两句，“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”难以理解，联系自古以来中国女性的遭遇加以体会。

师分析：中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。而“英勇的火炬”突出了女性还需具备像男子汉一样英勇、顽强、热情的品质，能给人带来力量、温暖。因此，作者认为女性除了外在美还要有深刻的思想、丰富的内涵。所有这些构成了理想中完美的女性形象。

③那么，真正的爱情包含哪些内容呢？

男女生分读：我们分担潮、风雷、霹雳(男)

我们共享雾霭、流岚、虹霓(女)

仿佛永远分离(男)

却又终身相依(女)

这里的寒潮象征着挫折，雾霭象征着喜悦、幸福，“不经历风雨怎能见彩虹”，作为相爱的两人，应分担不幸和痛苦，风雨同舟、患难与共，当雨过天晴、彩虹环绕，相爱的人最终是共享幸福人生的。这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存、心心相印、甘苦与共。这种爱情才是最坚实的。

④诗的最后，诗人大声表白：这才是伟大的爱情！

男女生齐读：“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”。在诗人看来，爱不仅只爱对方，还要爱他的事业，他生活的土地，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。

七、教师总结：

诗人开头先否定种种世俗的爱情观，接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情，是按照先破后立（板书）的艺术构思来表达作者心中的爱情的。

八、联系实际谈感想：

1、同学谈谈通过学习本文，对爱情有什么新的认识。

2、教师最后总结：

是啊！爱人是美妙的，被人爱也是幸福的，中学生不乏早恋现象，但同学们思想未定型，心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向。那么，我们不能轻率地向爱情靠拢，我们必须认识到：我们首先学习文化知识、不断完善自己，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，只有这样才能热爱生活、拥有生活，在将来才会懂得什么是真正的爱情。同时，我们还应认识到除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱，父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱，对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信，同学们沐浴在爱的阳光里，必定能长成参天大树。

九、作业：背诵全诗

篇四：致橡树教案 篇四

教学目标：

知识目标：

1、反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调；

2、背诵诗歌。

能力目标：引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。

情意目标：培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。

教学重难点：

重点：美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感；

难点：感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。

教学方法：美读、美感、美思

教学过程：

一、导入：（播放苏芮演唱的《牵手》）

大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言《致橡树》。

二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。

师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，有没有哪位同学愿意给我们展示一下你对这首诗歌的个性诵读？（配乐）

师：我们的同学真棒，不仅声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中透露出来的那份理性的光辉，现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。

刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说？

（播放多媒体配乐朗诵）

三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。

师：这首诗歌的标题叫做《致橡树》，那么我们首先要明确“我如果爱你”中“我”“你”应该指什么呢？

生：木棉和橡树

师：对，整首诗歌就是木棉对橡树的爱的倾诉（板书）。如果整首诗歌可以分为两个部分，同学们认为从哪里分开最合适？

生：这些都还不够。

师：对，那么我们看第一节出现的最多的词是什么？对了，“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列问题进行思考、讨论：

（多媒体出示思考问题：）

文学靠形象说话，诗歌里的形象又叫意象。第一节中诗人用了哪些意象？这些意象有何特点？诗人对此持什么态度？代表了哪些类型的爱情观念？

师分析、明确：

a、首先，攀援的凌霄花。

为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”（板书）的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像！其中哪一个字可以体会到作者决心之大？绝！

b、其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？

课文中也有三个字，齐读绝不学！

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

所以，这是一种“只知依附”（板书）的爱情。

c、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？同学齐声回答“也不止；不，这些都还不够！”

虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

所以，这是一种“一味奉献”（板书）的爱情。

d、小结：以上种种都是“世俗的爱情”（板书），作者是持否定、批驳（板书）的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

师：要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读？对，是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧！

生齐读诗歌第一节

那么，作者向往的真正的爱情（板书）是什么样呢？木棉是如何回答的呢？

四、精读第二层

后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢？（同学讨论、回答）

1、首先，作者强调的是爱的基础。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。

2、“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。”这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。

3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？

齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是---伟岸挺拔、坚强有力的。

4、那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？

生齐读片断：“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”

作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

5、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢？

生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。”

“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共；当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同时，爱也是一种默契，一种真诚（板书）。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合！他们的心是永远相通的。

6、最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情！

生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”

—当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。

——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。

在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。

——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。

——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。

五、小结

学习诗歌要反复诵读，要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的情感脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所向往的真正的爱情，铿锵有力的发出了中国女性独立的宣言。具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合，使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。在这首诗，舒婷既表达了她对爱情的追求，也表达了对平等独立的人格的追求，她在追求比生命还要宝贵的爱情之中，尚且不能丧失人格，人格是什么？就是裴多菲所说的人的“自由”，因此，我希望大家做一个有独立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站着的人。

英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到社会不平等的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取平等，独立的权利。请读读她发爱情宣言：

（屏幕）我的灵魂跟你的一样，

我的心也跟你的完全一样，

我们的精神是同等的。

这宣言是无疑是女性要求精神平等，人格独立的宣言，即使爱情也不能使她们放弃自己高贵的人格和尊严。

让我们来再次朗读诗人的爱情宣言。

教师寄语：

面对你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思考，这棵树是否已长成了大树，是否已拥有了铜枝铁干或红硕的花朵，是否已有足够的力量分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壮成长为一棵参天大树，让自己的爱情之果充满生命的甘甜。在这里，老师也有一首诗送给大家：

十七岁的爱情

是一抹迷朦的晨雾

不要碰，让它悄悄地飘着

是一泓清亮的山泉

不要喝，让它轻轻地唱着

是一朵羞涩的小花

不要采，让它静静地开着

是一枚枝头的青果

不要摘，让它涩涩地挂着

十七岁的枝条依然稚弱

扛不起深沉的思索

我们是等待成熟的果园

让我们依然保持沉默

渡过岁月卧成的河流

看我们的生命之树

根根枝桠

将坠满甜蜜的硕果

六、板书设计：

致橡树

舒婷

凌霄花——实用爱情

痴情鸟——爱情至上——依赖攀附，失去自我我

泉源、险峰、日光、春雨——奉献者

橡树——铜枝铁干，刀、剑、戟（阳刚之气）—平等独立

木棉——红硕的花朵，叹息、火炬（阴柔之美）—同甘共苦

篇五：《致橡树》说课稿 篇五

一、教材分析

1、 知识内容

本课包括的主要内容有《致橡树》内涵的把握，象征手法的运用。

2、 地位和重要性

《致橡树》是人民教育出版社高中语文第一册的必修内容，是高考考查的内容范围；通过对这一节的学习，既可以让学生了解关于舒婷关于朦胧诗的知识，又可以加深对意象概念、象征手法的理解，而且可以帮助学生树立正确的爱情观、人生观。

3、 教学目标

根据《致橡树》一课的教学大纲及它在高中语文中的地位和作用，按照三个维度设计即知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观，我制订了如下教学目标

（1）知识目标：

初步了解作家作品，加深对当代诗特点和发展趋势的认识。

（2）能力目标：

继续培养学生解读诗歌意象的能力；

初步培养学生仔细品味意境与情感的能力及作品评价能力。

（3）情感目标：

树立正确的爱情观，培养独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。

4、 教学重点与难点

重点：

理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象。

理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理。

难点：

体会诗歌物中含情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅等特色。

准确把握诗歌的情感与主题。

5、课时安排

1课时

二、教学方法

根据本节课的内容及学生的实际水平，我采取诵读感悟法、探究式阅读法以及多媒体教学方法。

这一节属于意象比较强的一节课，因此首先我布置学生预习，对有疑问的地方划上着重号，在上课开始时通过放配乐朗诵、学生齐读、个别同学单独读等方式使学生对诗歌大意有初步的了解。

然后提出问题，与学生共同探讨。在教学过程中，我采用师生共同讨论的学习方法；运用设问、反问、疑问的教学语言来吸引学生的注意力，充分调动学生学习的兴趣，活跃了课堂气氛；使学生的思维活动紧跟上老师的教学思路，学生才有可能努力找到解决问题的方法。真正体现了学生是学习的“主体”，老师是学习的“主导”。在教学的过程中，学生思维充分调动起来，对问题产生深刻的思考、探索，在此时教师再稍作一点点启发、点拨使学生的能力得到充分发挥，体现了素质教育中能力的培养。

多媒体投影可以加大一堂课的信息容量；使教学内容生动、形象、鲜明地得到展示。

三、学习方法

诗歌可以点燃生命的激情，升华人的的情感价值和理想境界。基于此，中学阶段必须帮助学生掌握科学鉴赏新诗的方法，培养学生通过意象解读新诗的能力。

“重美读”是新诗的重要学习方法。诗歌的美感是自己体会出来的。学生应该充分发挥自己的主观能动性，在学习过程中通过阅读在初步理解的基础上，来不断加深、强化，在教师的指导下，开始找出意象、分析意象。

诗通过意象表达诗人的思想感情，所以解读诗歌的关键在于意象的准确把握与深刻理解。意象即融入了诗人主观情思的客观物象，同一种事物在不同诗人眼里有着截然不同的含义。“凌霄花”在舒婷的诗中是攀附权贵的象征，是被完全否定的，但其有向上攀缘的特征，完全可以作为百折不挠、积极进取的象征。意象掌握了，诗歌的大意就可以把握了。

诗歌往往运用象征手法，通过具体的事物表现某种特殊的含义，挖掘出意象的象征意义，诗歌就完全解读了。要结合作品的创作背景，进行类比式联想，领悟诗歌的情感与主旨。

四、教学过程

在教学过程中我分四个阶段即新课导入、新课讲解、拓展阅读及结束阶段。在每一阶段教学中，我力求发挥学生主动作用，充分调动他们的学习积极性，以启发、引导为教师的责任。

（一）导入阶段

爱情是人类永恒的话题。有人说：亲情是根，让生命延续；友情是叶，让生命舒展；爱情是花，让生命绚丽。他把人生最绚丽的部分归结于爱情的美好。古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好或抒发失意的爱情给自己带来的痛苦与煎熬，表达自己的爱情观。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”就是其中精彩的几笔。那么当代诗人舒婷又是怎样看待爱情的呢？这节课就让我们倾听这位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》吧。

（二）新课讲解阶段

1、诗人否定了什么样的爱情观？

通过六个意象分成三组，通过凌霄花否定了攀附式爱情，通过鸟儿否定了痴恋式爱情。不满足于泉源、险峰、日光、春雨的一味奉献，为下文提出崭新的爱情观做铺垫。

2、诗人提出了什么样的爱情观？

诗人通过橡树与木棉两个大的意象，正面提出了崭新的爱情观。她认为精神上的独立与平等是双方相爱的基础，双方应该心灵相依、互相扶持、互相尊重、心有灵犀，双方要以独立鲜明的个性出现，要能够命运与共。同时提出爱的最高境界应该是爱对方坚定的信念、执著 的追求与灵魂深处动人的美丽。

3、通过比较阅读《致橡树》与《我愿意是急流》，以加深对文章的理解。

《致橡树》以女性视角否定了攀附、依恋式爱情，不满足于一味奉献式爱情，她所追求的爱，是双方的彼此平等。而且认为只有在人格价值各自独立上，才能有真正平等基础上的。互相理解。

《我愿意是急流》有比较明显的男性视角，在两个系列的意象群中，他始终把男性作为时代的挑战者、社会的主宰者，为了心爱的人可以奉献出自己的一切。

(三)拓展阶段

1、指导学生阅读舒婷的另一首代表作《双桅船》

本诗同样运用了象征手法，以“双桅船”与“岸”象征相爱的双方，认为人在追求坚贞爱情的同时，崇高的理想更不能放弃。

2、指导学生阅读中国传统文学中关于爱情观的描写。

以白居易的《长恨歌》和李商隐的《无题》为例，加深对本诗和传统诗歌的了解。

（四）结束阶段

让学生做课本P14第二题。通过作业反馈对所学知识掌握的效果，以便课后解决学生尚有疑难的地方。

总之，在这一节课的教学中，我始终抓住学生是学习的“主体”；教师在教学中是“主导”，引导学生主动去探索问题，发现问题，思考问题，解决问题进而优化整个教学。

附：板书设计：

攀附式爱情

否定 痴恋式爱情

一味奉献式爱情

致 精神独立、人格平等 崭

橡 心灵相依、互相扶持 新

树 肯定 共同语言、心有灵犀 的

各具特色、形象鲜明 爱

同甘共苦、命运与共 情

坚定信念、执著追

篇六：《致橡树》说课稿 篇六

一、说教材

《致橡树》是我国当代女诗人舒婷的成名作，也是她爱情诗的代表作。 作者以新的视角，否定传统的女性对男性的温顺依附关系，代之以平等、独立、相互尊重的新型爱情关系。以橡树象征男性的阳刚，以木棉象征女性阴柔。

二、说学情

大一新生，数控、汽修、物流等专业的学生。为学生的一辈子打上精神的底色。

三、说教学目标

1、知识与能力——①理解诗歌中鲜明而各具特色的意象的象征意义。

②培养、提高语文知识的综合运用能力。

2、过程与方法——以“小组讨论的展开”为平台，通过活动锻炼学生的自主探究、团结协作和个性发展能力。

3、情感与价值观——正确领会作者的爱情观；引导学生初步领悟“爱”的真谛，树立正确的爱情观。

四、说教学重点与难点

1、教学重点：理解诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观。

2、教学难点：意象的表现手法。

五、说教法

1、多媒体教学法

2、情景创设法

3、交互式教学法

（因此将教学步骤设置为导入——诵读——讨论——欣赏四个环节。）

六、 说学法

主要采用自主式学习法、讨论式学习法、表演试学习法。诗歌可以点燃生命的激情，升华人的的情感价值和理想境界。建立在互动、对话、共享基础之上的共同赏鉴，师生共同成为学习者，以朗读、探究、品味、抒发为主要方式。

七、 说教学过程

在教学过程中我分四个阶段即新课导入、新课讲解、扩展阅读及结束阶段。在每一阶段教学中，我力求发挥学生主动作用，充分调动他们的学习积极性，以启发、引导为教师的责任。

（一）导入阶段

爱情是人类永恒的话题。有人说：亲情是根，让生命延续；友情是叶，让生命舒展；爱情是花，让生命绚丽。他把人生最绚丽的部分归结于爱情的美好。古

往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好或抒发失意的爱情给自己带来的痛苦与煎熬，表达自己的爱情观。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”就是其中精彩的几笔。那么当代诗人舒婷又是怎样看待爱情的呢？这节课就让我们倾听这位不平凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》吧。

（二）新课讲解阶段

1、诗人否定了什么样的爱情观？

通过六个意象分成三组，通过凌霄花否定了攀附式爱情，通过鸟儿否定了痴恋式爱情。不满足于泉源、险峰、日光、春雨的一味奉献，为下文提出崭新的爱情观做铺垫。

2、诗人提出了什么样的爱情观？

诗人通过橡树与木棉两个大的意象，正面提出了崭新的爱情观。她认为精神上的独立与平等是双方相爱的基础，双方应该心灵相依、互相扶持、互相尊重、心有灵犀，双方要以独立鲜明的个性出现，要能够命运与共。同时提出爱的最高境界应该是爱对方坚定的信念、执著 的追求与灵魂深处动人的美丽。

（三）拓展阶段

1、指导学生阅读舒婷的另一首代表作《双桅船》

本诗同样运用了象征手法，以“双桅船”与“岸”象征相爱的双方，认为人在追求坚贞爱情的同时，崇高的理想更不能放弃。

2、指导学生阅读中国传统文学中关于爱情观的描写。

以白居易的《长恨歌》和李商隐的《无题》为例，加深对本诗和传统诗歌的了解。

（四）结束阶段

教师寄语：爱是无私、爱是奉献，但爱更有自尊、更有平等。对中职生而言，爱还有等待。“面对心仪的那一棵橡树或木棉，我们应该思考，这棵树是否已长成大树，是否已拥有铜枝铁干或红硕的花朵，是否能够分担寒潮、风雷、霹雳，是否已深深扎根于足下的土地？”

（五）作业布置：

1、背诵全诗

2、以《致木棉》为题，写一首诗。

八、课时安排：一课时 （四十五分钟）

附：板书设计： 痴恋式爱情

一味奉献式爱情

致 崭

橡 新

树共同语言、心有灵犀的

各具特色、形象鲜明爱

同甘共苦、命运与共情

篇七：《致橡树》说课稿 篇七

师:诗歌语言具有凝炼、形象、跳跃性的特点，所以同学们在赏析诗歌时需要大声朗读，细细咀嚼，反复品味，理清诗歌结构，明确诗人思路，体味诗人感情。《致橡树》（板书）是一首爱情诗，诗人通过内心独白的抒情方式，表达了一种新型的爱情观。下面请同学们自读诗歌，初步把握诗人的思路和感情。学生朗读诗歌，教师巡视作朗读指导。（5分钟）

师:大家在朗读诗歌时会发现诗中有两个人称代词，是哪两个，他们在诗中具体指什么？

生:一个人称代词是“你”，另一个是“我”。

师:他们分别指什么？

生:“你”指“橡树”，“我”指“木棉”。

师:回答很正确。（板书）

师:大家已读过原诗，诗人的思路是怎样的？

生甲:诗人说自己愿作对方旁的一株木棉，她希望自己与对方互相联系紧密相依。

生乙:诗人先否定传统的爱情观，再抒发自己理想的爱情观。

师:你能具体指明诗歌中哪一部分是否定传统爱情观，哪一部分是抒发自己理想的爱情观吗？

生乙:诗歌开篇到“不，这些都还不够”是对传统爱情观的否定，从“我须是你近旁的一株木棉”到诗结尾是对爱情理想的倾诉。

师:×××（生乙）说得很正确，请同学们记下来。

师:现在我们一起来鉴赏第一部分。教师范读。要求学生思考在这一部分中诗人用了哪些意象。

师:诗中有几种意象？

生:有六种:凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。

师:这六种意象各有何特点？

生:凌霄花:借高枝炫耀自己。

鸟儿:为对方营造的绿阴重复单调的歌曲

师:这两种意象有何共同特点？

生:他们都是单纯地依赖橡树，自己并无真正的自立本领。

师:对，诗人在这里借这两种意象指攀附他人的爱情观。

师:请同学们继续分析以下意象。

生:泉源:长年送来清凉的慰藉

险峰:增加你的高度，衬托你的威仪。

师:这两个意象有何共同特点？

生:他们都是不计代价地给予。

师:说得很好。他们都充当对方慰藉的对象，为衬托对方而存在。作者在这里借这两个意象指牺牲自己、降低自身价格、一味奉献的爱情观。最后，我们来看一下日光和春雨。诗人在这里没有直接写出日光和春雨的特点，请同学们根据刚才的鉴赏加以想象，仿照关于泉源、险峰的诗句，将“甚至日光，甚至春雨”改写成四句诗。（教师出示练习）

甚至也不止像日光

甚至也不止像春雨

（学生用2分钟时间改写诗句，教师巡视指导）师:请同座同学间交流改写的诗句。

生交流互评（2分钟）

师:这一部分中诗人以六个比喻句直接列出六个否定的意象，激昂强烈的感情如大江之水一泻千里，不可阻挡，仿佛吐尽千百年来积压在女性心中愤恨不平的块垒，是反抗，是挣脱，是战斗，诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现，这部分的旋律是昂扬、奋发、向上的，同学们在朗读时要读得刚劲有力，慷慨激昂。下面请同学们自由品读。（3分钟）

师:请两个同学给全班作一次朗诵表演。（一男生一女生朗诵诗歌）

师:读得很好。在前一部分，诗人用昂扬的激情对传统的爱情观作了否定，那么诗人到底向往什么样的爱情呢？请同学们齐读第二部分。生读第二部分师:诗人在这一部分中用了象征的手法。象征是诗歌的重要形式和特点。本诗运用象征手法，不是从整体上孕含象征意义，而是在具体的形象上直接表达象征意义，请同学们在诗中找出描写橡树和木棉的诗句，分析木棉和橡树的形象，并指出其象征意义。生读描写橡树的诗句。

师:这几句诗描述了橡树的什么形象？

生:坚毅、刚强、敏锐、有力。（板书）

师:它的象征意义是什么？

生:象征男性的阳刚之气。

师:对，象征着男性阳刚之美。（板书）

师:那么描写木棉的诗句呢？生读描写木棉的诗句。

师:通过这几句诗我们可以感受到木棉的什么形象？生:美丽、热烈、真挚、柔韧。（板书）

师:它的象征意义是什么？

生:象征女性的阴柔之美。（板书）

师:说得很好。

师:诗人在诗中倾诉了怎样的爱情向往？请分别找出相对应的诗句。

生:相互依存，紧密结合（对应诗句:根，紧握在地下，叶，相触在云里）（板书）

生:双方默契，互相尊重（对应诗句:每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。）（板书）

生:同甘共苦 独立相依（对应诗句:我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。）（板书）

师:这几句诗用了什么样的修辞手法？有什么表达效果？

生:用对偶的修辞手法。使诗句整齐，节奏明快。

师:对，用对偶句，既有端庄整饬的古典美，又表现出灵动奔放的现代风格。

师:诗人抒发的是一种新时代的爱情理想，但伟大的爱情不仅只爱对方，更要爱对方的事业，爱对方生活的土地，这才是爱情的升华，才是爱情的最高境界。请同学们带着上述感情品读诗歌的最后几句。（学生读诗）。

师:这一部分中诗人的感情抒发是平缓的，从前一部分的激昂中跌落下来，诗人以女性的温柔，真挚细腻，缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想，像小溪流水潺潺，如木棉在清风中摇曳。请大家仔细品读，体味。（2分钟）

师:请全班同学集体朗诵。男生读第一部分，注意读出你们坚毅、刚强的阳刚之美，女生读第二部分，注意读出你们温柔、真挚的阴柔之美。

师:准备好了吗？

生:准备好了。教师读诗题及作者男生读第一部分，女生读第二部分师:读得很好。（下课）

篇八：《致橡树》教案 篇八

《致橡树》教案

教学目标 1、1、通过诵读和品味，理解诗的主题。

2、品味诗的意境，把握诗的内容和艺术手法，背诵诗歌

3、理解诗中意象的意义。

4、理解诗人的爱情观，培养独立自尊的人格和健康高尚的审美情操

5、初步懂得鉴赏新诗的一般方法并体会其特点。 教学重难点

重点 体会诗歌物中含情、意味隽永的特色

难点 感悟诗人渴求、提倡的独立平等、互相依存、亲密无间的爱情观 教学方法

诵读感悟法 通过反复诵读，感悟诗歌的情感意蕴。 学生间的讨论与教师的点拨相结合 课时安排 一课时 教学内容及过程

一、导入

爱情是永恒不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的比翼双飞，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的心心相印，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，多少文人墨客歌颂她的圣洁、美好，表达自己爱情观。在西方，易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一个人，跟你一样的一个人”“所以现在我要离开你”时，一个从西方宗教桎梏下的新女性复活了。今天，让我们一起来聆听另一位中国当代女诗人的一首另类的爱情绝唱。让我们倾听女诗人的心声，倾听新时代爱情宣言——《致橡树》。

二、初读诗歌，体会诗歌的音乐美

（一）教师范读，学生听读

要求：注意节奏和重音，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。

（二）学生自由朗读

要求：读准字音，把握节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，许多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。感情基调理智、冷静。

三、说一说，分析诗的内容

（一）初识诗歌 o

1、走进作者

舒婷：1952年出生。原名龚佩瑜，福建厦门人。1971年开始写诗，1977年后，她的诗陆续在一些报刊上发表，引起了诗坛广泛的关注。中国当代朦胧派诗歌的代表人物。作品1982年出版了第一本诗集《双桅船》（荣获中国作家协会第一届全国优秀诗集一等奖）。其后出版的诗集有《舒婷、顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》和散文集《心烟》等

2、朦胧诗

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层

次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。

3、解 题

本诗完整的标题应该是什么？ 明确：木棉致橡树 木棉的自白

（二）鉴赏第一部分

（1）这是一首怎样的诗？爱情诗？爱情哲理诗？作者又是如何把抽象的主题形象地表达出来的？

明确：爱情诗。借助了一系列的意象。

（2）第一部分写了那些意象？对这些意象诗人是持什么态度？

明确：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨；诗人持否定的态度。

诗人为什么要否定（因为它们代表了不同的爱情观：①极力攀附②单方痴恋③一味奉献 ；这种爱情，爱的双方没有平等、独立可言。）

具体分析：首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。

其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这[www.niubb.net]种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。 （3）作者写到“日光”、“春雨”两个意象时，不像前边有完整的句子。如果让你补充完整，这两个句子该怎么写？ 参考写法：

甚至也不止日光，用慷慨的光热，使你容光焕发 甚至也不止春雨，用无声的甘露，为你洗去一路风尘 甚至也不止像日光，照亮你的前程，温暖你的心灵； 甚至也不止像春雨，播洒爱的甘霖，滋润你干涸的心田。 （4）如果去掉前面这六个意象，诗歌的表达效果会如何？

明确：不形象，无法使人产生强烈而深刻的印象，更失去了耐人寻味的效果。

指导：这一部分中诗人以六个比喻句直接列出六个否定的意象，激昂强烈的感情如大江之水一泻千里，不可阻挡，仿佛吐尽千百年来积压在女性心中愤恨不平的块垒，是反抗，是挣脱，是战斗，诗人以一个勇敢的斗士的面貌出现，这部分的旋律是昂扬、奋发、向上的，同学们在朗读时要读得刚劲有力，慷慨激昂。 （5）学生齐声朗读。

（三）鉴赏第二部分

（1）在前一部分，诗人用昂扬的激情对传统的爱情观作了否定，那么诗人到底向往什么样的爱情呢？ 请一名同学读第二部分。要求其余同学们在诗中划出描写橡树和木棉的诗句。分

析木棉和橡树的形象，并指出其象征意义。 明确：

橡树：铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟

——坚毅刚强、敏锐有力——象征男性的阳刚之气 木棉：红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬 ——美丽热烈、真挚柔韧——象征女性的阴柔之美

（2）诗人在诗中倾诉了怎样的理想爱情（向往）？请分别找出相对应的诗句。

◎根紧握在地下；叶相触在云里——相互依存，紧密结合；在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

◎每一阵风过，我们都互相致意——精神默契，感情交融，灵犀相通，心心相印。 ◎你有你的??我有我的?? ——相互平等，彼此各有一方土地，各有一片蓝天。

◎我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。 ——同甘共苦，既独立，又相依。

◎不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。

——“坚持的位置，足下的土地”是指事业和国家。古人云：择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭。爱一个人，更要爱对方的事业和理想，爱对方的民族和国家。这才是爱情的最高境界。诗人抒发的是一种新时代的爱情理想，但伟大的爱情不仅只爱对方，更要爱对方的事业，爱对方生活的土地，这才是爱情的升华，才是爱情的最高境界。

指导：这一部分中诗人的感情抒发是平缓的，从前一部分的激昂中跌落下来，诗人以女性的温柔，真挚细腻、缠绵悱恻地抒发自己内心的梦想，像小溪流水潺潺，如木棉在清风中摇曳。请大家仔细品读、体味。

（4）请同学们带着上述感情品读诗歌的第二部分。 小结：（1）作者以橡树和木棉两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美，用它们比邻而居、并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。诗人通过“木棉”的自白，表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。 （2）诗人所表达的爱情观与传统的爱情观其最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸。这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。 （3）周恩来总理说过：“青年是黄金时期，要学习，学习，再学习！”现在要努力学习科学文化知识，要学会学习，学会关心，学会创造，学会生活，要努力使自己长成一棵茂密的参天大树。只有这样，他才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；他才会去热爱生活，拥有生活；在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情！如果过早地涉猎这个禁区，那只会品尝一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝愿同学们在将来都能找到属于自己的真正的爱情。

四、练一练

1、阅读下面这首新诗，完成题。 牵手

清明节那天 所有的女友

都被一双双大手牵走

只留下我 还有一片哀愁 我也要走

带上九百九十九朵丁香 放在你的坟头 陪你到天长地久

因为你曾说你最喜欢丁香般的姑娘 而你那双曾托起溺水女童的大手 却再也不来牵我 等到千年颤抖的手

⑴诗中“一双双大手”指的：

⑵“只留下我/还有一片哀愁”中，副词运用的作用是：

⑶简析诗中“你”的形象。 参考答案：⑴各人男友粗壮有力的大手⑵“还”与“只”相呼应，意思是只有我没有被人牵走，而女伴们带走了欢乐，哀愁却被留下。突出了我被哀愁笼罩的情景。⑶你是一个有情有义、热爱生命又不吝惜生命的男子汉。

2、欣赏新诗，体会其特点。 远和近

你

一会儿看我一会儿看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近

这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。

六、课文总结

诗人按照先破后立的艺术构思，否定了种种世俗的爱情观，在强调独立平等的基础上，提出了自己的理想的爱情。一改明白如话，几近分行散文式的特点，意蕴深厚而不求显露，给读者留下广阔的想象和回味的余地。但也使得许多诗失却了传统的明朗色调，蒙上了一层朦胧色彩。

七、作业

1、既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感想呢？假如你是那棵橡树，你又会向木棉说些什么？

请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。

2、背诵《致橡树》这首诗歌。

3、课后积累：

什么是正确的爱情观？

简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨； “爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题 。

有人说：爱情就是一颗心与另一颗心的碰撞

有人说：爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石 ， 就是撒在夜空里的一大把星星 也有人说：爱情使人欢乐，爱情使人痛苦 ，爱情给人力量，爱情让人迷茫。 因为爱情，卓文君奔向了司马相如， 因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城； 因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿， 因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉??

爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。（前苏联伊萨可夫斯基） 爱情不仅能给人带来光明，而且也带来黑暗，不仅使人们感到振奋，也使人们感到压抑（前苏联，尤?留里科夫）；

爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路（英国，莎士比亚）； 伟大的爱情能使最平庸的人变得敏锐、勇于献身、充满信心（法，安德烈?莫洛亚）； 爱情是伟大的导师，教我们重新做人 （法，莫里哀）；

幸福的爱情能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。爱情能使人变成神，使人长生不老。 （前苏联，留里科夫）；

爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的（英，莎士比亚）。

附：板书设计

致橡树

内容 态度 结构 主题

凌霄花、鸟儿

源泉、险峰 依附、衬托、牺牲 橡树 否定 破 追求地位的平等

日光、春雨 心心相印的爱情

木棉---------------对等---------------------- 橡树 肯定 立

教学目的：

1、让学生树立正确的爱情观 2.了解朦胧诗的特点

3、掌握《致像树》的象征手法 教学重点： 1.理解诗的主题 2.理解诗人的爱情观

3、理解诗中意象的象征意义 教学课时： 1个课时 教学方法：

点拨法、讨论分析法 教学过程：

一、导语（课前播放钢琴曲《梁祝》，上课后停止）

同学们，刚才一曲《粱祝》奏响了爱的永恒，翻开历史的画卷，我们可以看到多少热血的青年男女为了追求真正的爱情，为之而歌，为之而舞，为之献出自己宝贵的生命。今天，我们再来学习一首爱情诗，看作者给我们描绘了一幅什么样的爱情图画。

二、读一读，感知课文

1、欣赏《致橡树》Flash动画朗读，听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句，并简单地说一下自己喜欢它的原因。

2、学生大声地朗读课文。

3、学生挑选自己喜爱的段落或句子朗读，并简要地说明自己喜欢这些段落或句子的原因。 4.分角色朗读课文（男生一句，女生一句，轮流朗读） 5.学生齐读课文

三、说一说，讨论分析诗的内容，主要讨论下面几个问题

1、诗中的意象很多，请你从中找出作者反对、批评的意象有哪些？并说说作者为什么反对、批评它们呢？

提示：

首先，攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。

其次，痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空——单相思。

第三，泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，诗人在这里虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情，这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。

2、作者不作凌霄花，不作痴情的鸟儿，不作泉源、险峰，也不作日光和春雨，却要作 一株木棉树，这是为什么呢？请从诗中找出原句，然后再作简单的阐述。 提示：

“作为树的形象和你站在一起”。前边的那些意象给人的感觉是不平等的，而只有作为一棵和橡树一样的木棉树，同它一样的站立，才能显示自己的地位和尊严。

3、喜欢、赞美的意象又是什么？其原因又是什么呢？ 提示：

“根”紧握；“叶”相触——双方必须平等独立；每一阵风——互相致意，心心相印，息息相通，相互成为知己；铜枝铁干——伟岸挺拔，刚强不屈，具有阳刚气概；红硕的花朵——坚韧不屈，具有柔韧气质；“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”——祸福与共，有福同享，有难同当，至死不渝。

四、评一评，分析诗的写法 1.诗中的“橡树”和“木棉”只是现实中普通的树木吗？请简要分析这是一种什么写法？ 提示：

不是。作者把橡树当作了男子的象征，把木棉当作了女子的象征；橡树具有男子那种阳

刚之气，木棉具有女子的柔韧气质。

2、诗人为什么没有直接表达那爱的宣言，而要借树来说呢？这样写的好处是什么？ 提示：

可以把那种无形的爱有形化、具体化、形象化；更便于表达内心的各种感觉，给人更大的想像空间；增加了一种含蓄的美，给人无尽的想像。

五、练一练，听庞龙的歌曲《两只蝴蝶》，然后回答下面的问题 1.《两只蝴蝶》给我们描绘了一幅什么样的爱情图画？ 提示：

诗歌通过一只蝴蝶对另一只蝴蝶的劝慰为主，叙述了他（她）对他（她）的关心和呵护；通过叙述他们缠缠绵绵的飞舞、“陪你一起枯萎也无悔”的誓言，表达了那种对爱情忠贞不渝、相知相随的情怀。这是一幅美丽的、充满浪漫色彩的爱情图画。

2、简要分析《两只蝴蝶》采用了什么表现手法。 提示：

这首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的缠缠绵绵来象征两个人的爱情是互相厮守，常相依，影相随的坚贞。

六、作业

背诵《致橡树》这首诗歌

篇九：《致橡树》优秀教案 篇九

教学目标：

知识目标：

1、反复诵读诗歌，体味诗歌情感基调；

2、背诵诗歌。

能力目标：引导学生把握诗歌内容，通过诵读领悟诗歌情感。

情意目标：培养学生独立、自尊的人格和高尚的审美情操，树立正确的爱情观。

教学重难点：

重点：美读诗歌，抓住诗歌意象，把握诗歌内容，领会诗歌情感；

难点：感悟诗人渴求、提倡的独立平等、相互依存、亲密无间的爱情观。

教学方法：

美读、美感、美思

教学过程：

一、导入：（播放苏芮演唱的《牵手》）

大家一定被这首歌感动了，是啊，牵了你的手，今生就要一起走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份坚贞执着的爱情。爱情也是文学作品中一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂她的美好，表达自己的爱情观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感受到了相依相存的爱情，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的爱情，今天我们一起来聆听一位新时代女性当代朦胧派女诗人舒婷的爱情宣言《致橡树》。

二、引导学生有感情朗读诗歌，把握诗歌情感基调。

师：欣赏诗歌要在诗人设置的意境中品味把握意象，而品味离不开朗读，有没有哪位同学愿意给我们展示一下你对这首诗歌的个性诵读？（配乐）

师：我们的同学真棒，不仅声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中透露出来的那份理性的光辉，现在给大家播放一段老师从网上下载的配乐朗诵，请同学们一起来欣赏，并跟着一起朗诵。

刚才在凝神聆听的过程中你有什么感受，有没有什么话想给大家说？

（播放多媒体配乐朗诵）

三、师生共同赏读、研习诗歌，学生结合提问朗读思考鉴赏。

师：这首诗歌的标题叫做《致橡树》，那么我们首先要明确“我如果爱你”中“我”“你”应该指什么呢？

生：木棉和橡树

师：对，整首诗歌就是木棉对橡树的爱的倾诉（板书）。如果整首诗歌可以分为两个部分，同学们认为从哪里分开最合适？

生：这些都还不够。

师：对，那么我们看第一节出现的最多的词是什么？ 对了，“不”，那就说明诗人对这些爱情形式采取的是一种否定或不认同的态度。现在请根据下列问题进行思考、讨论：

（多媒体出示思考问题：）

文学靠形象说话，诗歌里的形象又叫意象。第一节中诗人用了哪些意象？这些意象有何特点？诗人对此持什么态度？代表了哪些类型的爱情观念？

师分析、明确：

a 、首先，攀援的凌霄花。

为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？这是一种“极力攀附”（板书）的爱情。木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像！其中哪一个字可以体会到作者决心之大？绝！

b 、其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？

课文中也有三个字，齐读绝不学！

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

所以，这是一种“只知依附”（板书）的爱情。

c 、接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？同学齐声回答“也不止；不，这些都还不够！”

虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

所以，这是一种“一味奉献”（板书）的爱情。

d 、小结：以上种种都是“世俗的爱情”（板书），作者是持否定、批驳（板书）的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

师：要读出激昂强烈的情感，我们应该注意哪些词语的重读？对，是“绝不像”、“绝不学”等修饰限制性词语，现在请大家一起来感受诗人对三种世俗爱情的激昂强烈的否定和批判之情吧！

生齐读诗歌第一节

那么，作者向往的真正的爱情（板书）是什么样呢？木棉是如何回答的呢

四、精读第二层

后一部分作者倾诉了自己向往的爱情观。是怎样的呢？（同学讨论、回答）

1、首先，作者强调的是爱的基础。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”， 也即强调了爱的基础应是“独立、平等”。

2、“根，紧握在地下 /叶，相触在云里/每一阵风过 /我们都互相致意，/但没有人听懂我们的言语。” 这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的。

3、作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？

齐读片断：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是---伟岸挺拔、坚强有力的。

4、 那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？

生齐读片断：“我有我红硕的花朵 /像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”

作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。 有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

后面两句：“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

分析：中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

5、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢？

生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。”

“不经历风雨，怎么见彩虹”，作者认为真正相爱的两个人，应该能够分担各种不幸和痛苦，要风雨同舟，患难与共；当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同时，爱也是一种默契，一种真诚（板书）。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合！他们的心是永远相通的

6、 最后，诗人大声表白，这才是伟大的爱情！

生齐读：“这才是伟大的爱情/坚贞就在这里：/爱--- /不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”

—当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。

——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。

在诗人眼中，这样的爱情才是伟大的爱情。这就是诗人的爱情宣言，人格的独立平等是爱情的前提，整首诗的核心。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这是诗眼，前面的否定为诗眼的确立打下基础，后面则是对它的具体阐发。

——当把“土地”与外在身躯相比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心灵灵魂能够相握的地方，可见，“土地”可以理解为一切内在精神领域的东西。

——不仅爱你的容貌、气质、才华成就，更爱你今生坚定的信念，执着的追求和你灵魂深处动人的美丽。