刻舟求剑成语故事【优秀4篇】

篇一：成语辨析 篇一

“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的"措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。

篇二：刻舟求剑成语典故 篇二

战国时，楚国有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把随身携带的一把宝剑失落江中。他连忙去抓，曾经来不及了。

船上的人对此感触十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有数，顿时取出一把小刀，在船舷上刻上一个暗号，并向各人说：“这是我宝剑落水的中央，以是我要刻上一个暗号。”

各人都不睬解他为什么如许做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗号的中央下水，去捞取失落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他以为很稀罕，喃喃自语说：“我的宝剑不便是在这里失下去吗？我还在这里刻了暗号呢，怎样会找不到的呢？”

至此，船上的人纷繁大笑起来，说：“船不停外行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎样找失掉你的剑呢？”

《吕氏年龄》的作者也在写完这个故过后批评述这个，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！

实在，剑失落在江中后，船连续行驶，而宝剑却不会再挪动。像他如许去找剑，真是太愚笨可笑了。

【故事启示】

刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。（摘自《中国古代寓言故事》）

【作者简介】

《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

吕不韦（292—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人，庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政，命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”，书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的。事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。（译自《史记·吕不韦列传》）

篇三：成语接龙 篇三

剑气箫心→心中有数→数典忘祖→祖宗法度→度德量力→力学不倦→倦鸟知还→还醇返朴→朴实无华→华冠丽服→服低做小→小家碧玉→玉石俱焚→焚香膜拜→拜手稽首→首尾相援→援笔成章→章句小儒→儒雅风流→流年不利→利害得失→失张失致→致远任重→重于泰山→山高水长→长歌当哭→哭丧着脸→脸红耳热→热可炙手→手胼足胝→胝肩茧足→足高气强→强自取折→折节待士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲意奉迎→迎刃而解→解甲休兵→兵多者败→败将残兵→兵多将广→广庭大众→众好众恶→恶衣蔬食→食少事繁→繁丝急管→管窥筐举→举首加额→额手称颂→颂德歌功→功盖天下→下落不明→明公正道→道学先生→生寄死归→归之若水→水尽鹅飞→飞鸿踏雪→雪北香南→南箕北斗→斗南一人→人心不古→古往今来→来日大难→难如登天→天不作美→美女簪花→花貌蓬心→心花怒发→发擿奸伏→伏地圣人→人材出众→众难群疑→疑行无成→成羣集党→党邪陷正

篇四：近反义词 篇四

近义词：按图索骥、守株待兔、一成不变、萧规曹随、缘木求鱼、食古不化、依样葫芦、胶柱鼓瑟

反义词瞬息万变、见机行事、相机行事、因时制宜、因地制宜、审时度势、随机应变