延安精神的重要意义
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题目：延安精神的作用探析
第一章：延安精神的影响及价值研究绪论
第二章：延安精神的内涵
第三章：延安精神的当代发展
第四章：延安精神的重要意义
第五章：延安精神的当代启示
结论/参考文献：弘扬延安精神的重要性研究结论与参考文献
第4章 延安精神的价值
延安精神作为一种高尚的革命精神，是我们党的伟大创造，是中华民族精神的集中体现，对中国的发展有着重要的贡献。延安精神的价值也体现在方方面面，这里主要从延安精神的革命价值、延安精神的时代价值和延安精神的文化价值加以论述。
4.1 延安精神的革命价值
延安精神是在延安时期特定的历史条件下生成的一种革命精神，这种革命精神为我党取得革命的最终胜利提供了精神力量和物质力量。延安是长征后中国共产党和军队的根据地，也是我党指挥抗日战争的总后方，为了创造革命胜利的物质基础，在难以想象的艰苦条件下，发挥主观能动性开展了自力更生丰衣足食的大生产运动，使贫瘠荒凉的延安成了革命的粮仓。延安精神是毛泽东思想的重要组成部分，毛泽东关于中国革命的政治路线、军事、党建、哲学等一系列理论着作大多是在延安时期撰写的，对中国革命战争的指导起到了不可忽视的作用。
4.1.1 延安精神是在特定历史条件下生成的一种革命精神
延安精神这一特定历史条件下的产物，是由当时的政治、经济和思想文化决定的。当时的政治背景是延安精神产生的一个必然因素。一方面，民族矛盾上升为社会的主要矛盾，国民党将主要兵力用于与日本帝国主义的战争中，放宽了对延安的围剿，给延安一个相对安宁的环境。另一方面，国民党统治地区，政府贪污腐化、经济破败、军机涣散，令百姓失去信任。而延安地区发扬的是自由民主平等的革命气氛。延安精神在这样的条件下才得以孕育。经济环境的恶劣是延安精神产生的另一个必然因素。当时的陕甘宁边区是党中央的所在地，是抗日根据地的总后方，需要承担着庞大的抗战经费。而陕甘宁边区位于黄土高原，自然条件差，加之国民党政府停发了对边区的经费，使得党中央不得不自己解决财政问题。这些都为延安精神的产生提供了客观条件。此外，延安精神是对苏区精神、井冈山精神、长征精神等先期中国革命精神的总结，是马克思主义中国化的产物。
4.1.2 延安精神为夺取革命胜利奠定了物质基础
我们党一贯主张自力更生、艰苦奋斗，在延安时期表现的尤为突出。延安时期，我们党处于一个内困外迫的局面，经济十分窘迫，甚至连边区军民的基本生活都得不到保障。面对争取外援还是自力更生的问题上，毛泽东指出：“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派[33]”.毛泽东以身作则，穿补丁衣服，住窑洞，带领着军民一手拿枪，一手拿锄头，在实现日用品自足的基础上还有剩余，为前线战争消除了后顾之忧。正是这种在困难面前不畏艰难，迎难而上的革命精神，才使得我们党取得了最后的革命的胜利。所以说，延安精神为夺取革命的胜利提供了物质保障。
4.1.3 延安精神是毛泽东思想的重要组成部分
延安精神是中国共产党把马克思主义的原理同中国革命实践相结合的产物，是毛泽东思想的重要组成部分。主要表现为：延安精神的产生、发展以毛泽东思想为前提和基础；延安精神运用并体现了毛泽东思想的精髓；延安精神是由毛泽东思想这培养成的革命精神。
首先，延安精神的产生、发展以毛泽东思想为前提和基础。中国共产党建党之初，由于对马克思主义理论的理解水平普遍不高，加之对中国的实际情况了解不深，并没有形成为人民所掌握的思想武器。随着革命斗争的深化和发展，毛泽东同志提出了中国的革命要与中国的实际相结合，以马克思主义思想为行动指南，探索出了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，提出了新民主主义革命理论。毛泽东思想是马克思主义原理与中国实际相结合的产物，是被证明了的正确的理论，是党的指导思想和理论基础。延安精神则是在延安时期，中国共产党领导人以毛泽东思想为指导进行的新民主主义革命中，孕育的革命精神风范，是我们党的指导思想的具体体现，是我们党的理论基础的外在表现。
可以说，如果没有毛泽东思想这一革命理论，就不会有将理论变为实践与行动的延安精神。
其次，延安精神运用并体现了毛泽东思想的精髓。毛泽东思想的精髓，贯穿于毛泽东思想形成和发展的全过程以及毛泽东思想的各个重要组成部分，其三个基本方面是实事求是、群众路线、独立自主。延安精神运用并体现了毛泽东思想的精髓。表现为：一是正如邓小平所说：“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实际相结合[34]”.延安时期，党内外出现了主观主义、宗派主义、党八股等的消极作风，妨碍了全党干部和党员政治思想水平的提高，为了解决这些问题，纯洁革命队伍，以毛泽东为首的中国共产党人在全党范围内开展“整风”运动。“整风”运动的过程实际上就是发扬实事求是精神的过程。二是延安时期，我们党本着一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的宗旨，把群众路线贯彻于武装斗争、政治斗争以及自身建设之中，总结形成了一整套关于如何取得新民主主义革命胜利的路线、方针和政策。使一切为了人民的群众路线在党领导的革命斗争实践中得到充分体现。三是延安时期，面对着外敌入侵，国民党的军事围困和经济封锁，加之延安地区恶劣的自然条件等多层压迫。边区政府号召全体军民开战了自己动手丰衣足食的大生产运动，解决了军民的生活问题。这种自力更生、艰苦奋斗的创业精神是毛泽东思想中独立自主的具体运用和生动体现。
最后，延安精神是由毛泽东思想培养成的革命精神。毛泽东思想是以毛泽东为代表的共产党人根据中国革命实际创立的一套革命理论，毛泽东本人用一生完美的诠释了这套理论的正确性和科学性，延安精神就产生在这个过程中，毛泽东的模范行为树立了延安精神的光辉榜样。同时这种精神也在瞿秋白、夏明翰、方志敏等优秀共产党员身上得到了充分的体现。可以说，延安精神是以毛泽东为代表的中国共产党人通过毛泽东思想培养出的革命精神，是毛泽东思想和革命实践精神相结合的结果。
4.2 延安精神的时代价值
延安精神在革命时期起着重要的作用，是我们党在抗日战争和解放战争中的制胜法宝。在中国的建设时期，延安精神仍然对中华民族伟大复兴的发展产生着巨大和深远的影响。2002 年，江泽民在考察延安时曾强调指出：“延安精神，体现了我们党马克思主义政党的性质，体现了我们党与时俱进的思想风范，体现了我们党与人民同呼吸、共命运的优良作风，体现了中国共产党人一往无前的奋斗精神[35]”.江泽民同志的讲话寄托了他对全党同志的殷切希望，告诫党员延安精神在任何时候都不能丢弃，在新的社会发展情况下，继承和弘扬延安精神，使之成为我们党发展中国特色社会主义事业新局面、国家繁荣富强的强大精神动力，使延安精神永放光芒。延安精神是与时俱进的，它体现在我国社会主义事业的建设中，体现在我国各民族的大团结中，是“三个代表”和科学发展观的内在要求。延安精神彰显着其重要的时代意义，同时还将与时俱进，继续谱写辉煌。
4.2.1 延安精神将有利于社会主义事业的推进
延安精神有利于坚持社会主义制度。四项基本原则要求我们坚持社会主义制度，它是中国社会主义事业与现代化建设的前提。脱离了社会主义制度，我们的建设将无立足之地。而坚定的共产主义信仰和马克思主义信仰是我们今天坚持社会主义制度的指导思想。革命时期，中国共产党人凭借着追求真理、献身真理的革命精神，取得了新民主主义革命的胜利，建立了社会主义新中国。
他们追求的，是共产主义。他们所献身的仍然是共产主义。正如邓小平所说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念”.中国社会主义事业与现代化建设仍然需要共产主义。在东欧剧变、苏联解体、共产国际处于低潮时、在西方敌对势力企图对我国实施“西化”、“分化”战略时，我们更应该保持清醒头脑，坚定共产主义的理想信念。树立正确的政治观念，增强理想信念对我们坚持和发展社会主义制度具有着极端的重要性。延安精神有利于发展社会主义市场经济。社会主义市场经济自主经济，在我国处于社会主义初级阶段，经济文化还比较落后的情况下，就需要我们大力发扬自力更生、艰苦奋斗的延安精神。社会主义市场经济是国家调节市场，市场引导企业，说到底还是要靠市场来调节，这就需要企业发挥自力更生的精神适应市场、开拓市场和占有市场，需要把艰苦奋斗作为国家经济发展、民族振兴的长久之计。延安精神有利于发展我国社会主义精神文明建设。我国的目标是把我国建设为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，兼顾搞好物质文明和精神文明，才是具有中国特色的社会主义。这就需要我们弘扬一切为了人民的延安精神，克服拜金主义；弘扬艰苦奋斗的延安精神，克服享乐主义；弘扬集体主义，克服个人主义。从毛泽东同志提倡的全心全意为人民服务，到邓小平同志强调的做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有青年，到江泽民同志概括的六十四字创业精神，均体现了延安精神的实质与核心。
4.2.2 延安精神是“三个代表”重要思想和科学发展观的内在要求
“三个代表”重要思想传承和弘扬了延安精神，是江泽民同志以改革创新的精神提出的。“三个代表”重要思想将“与时俱进”这一新的时代内容融入实事求是精神之中，凸显了延安精神的时代性。“三个代表”重要思想的本质在于执政为民，强调党要始终代表广大人民的根本利益，党的各项工作、方针都必须以人民的利益作为一切行动的首要目标。是对全心全意为人民服务的新发展。“三个代表”重要思想把艰苦奋斗与我党的执政理念、先进文化的建设方向以及党的的宗旨有机地联系起来，彰显了“自力更生、艰苦奋斗”精神的时代价值。科学发展观是对延安精神的新发展，是延安精神在社会主义现在化建设中的具体体现。从为人民服务到以人为本，从持久战到可持续发展战略，从矛盾论的方法论到统筹兼顾、全面发展的矛盾解决方法，无不体现着科学发展观与延安精神的内在密切联系。对延安精神的继承与发展，是当今社会对党和国家执政工作中提出的新要求，是“三个代表”重要思想和科学发展观的内在要求。
4.2.3 延安精神将有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦
习近平总书记在 2012 年参观《复兴之路》展览时指出， “实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”,第一次提出了实现中华民族伟大复兴中国梦的概念。第十二届全国人大一次会议闭幕时，习近平同志再次系统阐述了中国梦。他指出：“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”,这“既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统[37]”.这一讲话，深刻地阐明了中国梦的重要内涵，也为人们更好地理解中国梦提供了指南。可以说，延安精神是我们党为实现中华民族伟大复兴的中国梦在新民主主义革命时期的深刻体现，它展示了中国共产党人欲实现民族独立和富强的美好愿望与梦想。当前，我们党把实现中华民族伟大复兴概括为全国人民最大的梦想，是民族的梦，也是每个中国人的梦。中国梦的实现，需要我们全国人民的不懈努力和艰苦奋斗，需要每一个人苦干实干，脚踏实地。实现中华民族伟大复兴的百年梦想，离不开对中国精神的改革创新，这其中必然包括延安精神的继承和发展。
4.2.4 延安精神将支撑着我国人民走向更广阔的世界舞台
中华民族的历史任务，就是高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，加快推进社会主义现代化，夺取全面建设小康社会的新胜利，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，实现中华民族的伟大振兴中国梦。其中的伟大振兴，不仅指在国内全面建设的开展，同时也表明我们应以更加威信的形象屹立于世界之巅。一代代中华儿女在延安精神的培育下，战胜各种艰难险阻，不仅取得了中华民族的解放和在现代化建设上的优秀成绩，而且中华民族的不断强大也为世界贡献着自己的力量，让世界看到这个正在成长的民族的爆发力与潜力，让世界惊叹于这个民族生生不息的民族毅力与勇气，让世界感慨这个民族的友善与包容。在当代国际舞台上，我们可以感受到中国的力量：朝核六方会谈在中国举行、中国加入打击跨国有组织犯罪公约、中国出口强劲带动了亚洲经济、中国文化年在法俄等国成功举办、中国医疗队在非洲艾滋病重灾区经受住了生命的考验。中国的国际地位在日益提高，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用，一个面向现代化，面向世界，面向未来的社会主义中国巍然屹立于世界之林。
4.3 延安精神的文化价值
中国历史悠久，五千年文化源远流长，在中华民族的血液里生根发芽。延安精神的产生，不可能脱离中国的传统文化，它的文化价值在于延安精神植根于传统文化又对传统文化加以继承和发展，是中国传统文化的重要组成部分，对我们党和国家的发展有着至关重要的意义。
4.3.1 关于追求真理、献身真理对传统文化的传承
追求真理、献身真理的延安精神是对“以天下为己任”的传统文化的继承与发展。以天下为己任来自孟子对伊尹的评价，“伊尹思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中┄其自任天下之重也。”仁道是儒家最高的社会理想，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎[38]”?以实现仁德于天下为己任，到死方休。孔子的一生也是以天下为己任的生动体现，他一生有教无类，带着若干弟子周游列国，弘扬仁道。孔子晚年的最高愿望便是“大同”,人与人之间互相敬爱，百姓可以夜不闭户，路不拾遗，没有差异，没有战争。体现的正是追求真理，献身真理的精神。
孔孟之后，历代仁人志士多以天下为己任要求自己，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，也有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，他们这种以天下为己任的精神成为所有志士仁人的自觉认识，成为中华民族的优秀传统。延安时期，广大的爱国人士正是以这样的爱国情操面对当时的中国，以实现共产主义，并为之奋斗终生的革命精神抛头颅洒热血。在面临民族危亡之时，抛开一切个人恩怨与利益，团结一切可以团结的力量，肩负起民族复兴之重。抗日结束后，为粉碎国民党反动派的进攻，无数共产党员以威武不屈的精神创造出一例例以弱胜强，惊天动地的战争奇观。
4.3.2 关于艰苦奋斗的精神对传统文化的传承
自力更生、艰苦奋斗的延安精神是对“天行健，君子以自强不息”的传统文化的继承和发展，是中国传统文化中的一个重要内容。2006 年 4 月 6 日，正在新西兰访问的温家宝总理在会见当地华侨华人代表时，语重心长地说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我们中华民族自古就有自强不息、团结包容、吃苦耐劳、勤奋努力的高尚品质，不仅能够在自己的国家创业，还能够在世界各地努力奋斗，创造丰硕的成果。”我国的传统文化中关于自强不息，艰苦奋斗的人物和事迹有很多，其中最着名的就是《易经》中提到的“天行健，君子以自强不息”.天道运行，一往无前，任何力量也无法阻挡。作为人来说，应该效法天道，充分发挥自己的生命活力，树立奋发进取、自强不息的人生态度。孔子继承了《易经》的思想，提出了“我学不厌而教不倦也”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老子将至”.以及后来的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“日夜不休，以自苦为极”、囊萤映雪 、卧薪尝胆等都是这种精神的体现。中国共产党继承了这种刚健有为，自强不息的民族精神，在延安艰难困苦时期，自力更生、艰苦奋斗勇于改变自身处境。延安时期的自力更生，艰苦奋斗的精神是对传统文化的继承和发展，是传统文化和延安时期的实际情况相结合的产物。延安时期的艰苦奋斗精神是以建立新中国为根本动力，以无产阶级世界观为思想基础，以依靠人民群众为群众基础的。
4.3.3 关于一切为了人民的群众路线对传统文化的传承
一切为了人民的延安精神是对“民为贵，社稷次之，君为轻”的传统文化的继承和发展，中国历史中很早就有了民贵君轻的“民本思想”.孟子以，“民为贵，社翟次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得于诸侯为大夫”,“架封之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣[39]”道明了君民的关系。孟子以“地方百里可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易褥，……可使制挺以挞秦楚之坚甲利兵矣[40]”告诫统治者，只有体恤民情，得取民心才能使国家长治久安。几千年的历史告诉我们，国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。正如《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”百姓是国家的根本和基础，百姓安居乐业，国家也就安宁了。延安时期，民本思想在理论上得到了升华，形成了全心全意为人民服务的革命精神。正如毛泽东所说，中国共产党完全是为解放人民、维护人民利益工作的。在发扬全心全意为人民服务的同时，形成了一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来、到群众中去的群众路线。军民之间血肉相连，同甘共苦，得到了人民的支持和拥戴。得民心者得天下，正是因为我们党得到了人民的拥护，才得以取得中国革命的伟大胜利。
4.3.4 关于实事求是的思想路线对传统文化的传承
实事求是的延安精神是对“经世致用”的传统文化的继承和发展。关于经世致用的思想早在战国后期就已出现，由吕不韦主持编着的《吕氏春秋》中写到“治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国”.指出依法治国，法治并不是一成不变的，必须与时俱进，使法适应社会实际。而实事求是一词，最初出现在东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，认为献王刘德“修学好古，实事求是”.到了明清之际，“经世致用”一词由思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出，他们认为经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求实际、求真、务实的思想特点。近代以来，随着帝国主义的入侵，更多的爱国人士提出了自己的观点。康有为指出，“法既积久，弊必丛生，故无百年不变之法。”他认为，中国的社会已经发生了很大变化，唯有随时代发展而全面变法才有出路。这些思想都成为解放思想，实事求是的理论基础。延安时期的解放思想，实事求是是对传统文化继承的基础上，将马克思主义的基本理论与中国革命的实践结合起来，形成了独特的辩证思维。也正是有了实事求是这一思想路线，才能战胜教条主义，从中国革命的实际出发，制定出符合当时社会实际的路线、方针、政策，才能夺取中国革命的最终胜利。“实事求是”一词本身出自古语又被并赋予新的时代含义，足以体现传统文化对延安精神的深刻影响。
4.4 本章小结
延安精神是对中国传统文化的传承，是延安时期为中国的革命提供新的生机，为中国共产党提供了精神和物质的支撑，的扭转了中国共产党的局势，并最终夺取了革命的胜利。同时延安精神作为中国共产党把马克思主义理论和中国当时国情相结合的产物，成为了毛泽东思想的重要组成部分。历史的革命和现实的建设实践充分证明，延安精神具有永恒的时代价值，尽管时代不同了，国家的发展现状和国际地位有所变化，党的历史任务也不一样，但延安精神是永远不会过时的。
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